a escrita mística da cruz

Numa sexta-feira, véspera do Sabath judeu, a quase 2000 anos atrás, os que chegavam em Jerusalém podiam ver três condenados nus, machucados, dependurados por pregos para morrer num madeiro.

Seria mentira dizer que quem passavam por ali se compadeciam com aquela cena tão terrível: era normal esse tipo de pena capital naquela época. Naquela tarde, uma cruz se destacava, pela discrepante presença de seus contempladores: embora alguns chorassem discretamente a dor da perda eminente de seu Mestre, outros, os homens santos da cidade, permaneciam ali, parecendo apreciar cada segundo de dor dos que morriam desgraçadamente.

Até um dos condenados que morriam a seu lado proferiam xingamentos contra aquele que morria em silêncio (é justo relatar que o outro condenado, após aquelas seis horas de morte pelos pulsos com grandes cravos enferrujados, reconheceu no misterioso condenado a figura de um Rei que está seguindo para seu império).

Se você quisesse saber o crime de cada condenado, bastava se aproximar das cruzes, e ler uma pequena placa pregada acima de suas cabeças, nos três idiomas mais usados da região, descrevendo os crimes cometidos para que eles fossem condenados a tão cruel fim.

Nesse ponto, o próprio Pôncio Pilatos, romano, escreve em hebraico, grego e latim a razão de sua pena: “Jesus Nazareno, Rei dos Judeus”, o que em latim ficaria “Iesu(a) Nazarenus Rex Iudaeorum” e na pronúncia hebraica algo como “Yehudim vMelech HaNazarei Yeshua”, o que aborreceu e muito os fariseus presentes, que pediram encarecidamente que a placa fosse modificada, o que Pilatos se negou a fazer.

O problema eram os acrósticos. Assim como INRI, um acróstico das palavras escritas em latim, o hebraico também detém seus misteriosos acrósticos, só que nesse caso, impronunciável para um judeu:

As iniciais usadas eram exatamente as mesmas usadas para pronunciar o nome sagrado de Deus, coisa que um judeu jamais proferia: YHWH, sem vogais, já que elas foram suprimidas propositalmente, para não correrem risco deste nome ser dito.

As letras "INRI" são as iniciais do título latino que Pôncio Pilatos tinha escrito sobre a cruz por cima da cabeça de Jesus Cristo (João 19:19). O latim era a língua oficial do Império Romano.

As palavras foram "Iesvs Nazarenvs Rex Ivdaeorvm". O inglês usa "I" em vez do "J" latino e "V" em vez de "U" (isto é, Jesus Nazarenus Rex Judaeorum). A tradução Inglês é "Jesus de Nazaré, o Rei dos Judeus".

A Igreja Primitiva adaptou as primeiras letras de cada palavra deste inscrição "INRI" como um símbolo. Ao longo dos séculos INRI já apareceu em muitas pinturas da crucificação.

A propósito, o título dado por Pilatos a Cristo foi realmente escrito em três idiomas. 



Assim, as palavras reais Latina foram: Iesvs Nazarenvs Rex Ivdaeorvm. 

Em grego, as quatro palavras foram: Iesous Nazoraios Basileus Ioudaios 



hebraico: ישוע הנצרי מלך היהודים
Peshitta (aramaica), que diz "Yeshua/Isho' Natsraya Málka d'Ihudaya", o q em língua hebraica torna-se "Yeshua haNotsri, haMêlekh haYeshudim".

O ponto a ser feita aqui é que, mesmo que os manuscritos originais foram certamente inerrante, tendo sido dirigido pelo próprio Deus, nossas Bíblias modernas podem ter pequenas falhas. Isso é mencionado aqui porque o sinal mais evidente Jesus na Cruz tinha algumas única formulação específica. No entanto, os quatro Evangelhos variar um pouco sobre exatamente o que é dito.



Mateus 27:37
Este é Jesus, o Rei dos Judeus
[Hebraico] (ישוע הנצרי מלך היהודים) 
[Grego] houtos esti Iesous basileus Ioudaios

Marcos 15:26
O Rei dos Judeus
[Grego] basileus Ioudaios

João 19:19
Jesus de Nazaré Rei dos Judeus
[Latim] Iesvs Nazarenvs Rex Ivdaeorvm 
[Grego] Iesous Nazoraios basileus Ioudaios

Lucas 23:38
Este é o Rei dos judeus
[Grego] houtos esti basileus Ioudaios 
também, por vezes dado como: 
[Grego] outos estin o basileus twn ioudaiwn 



outros estudiosos afirmam no hebraico estaria assim: reconstituição da afirmação YeShUa’  HaNNaTZRi MeLeK HaJHUDIM — “Jesus de (da terra de) Nazaré, rei dos Judeus”. 


Os fariseus, que tanto fizeram para ver o homem chamado Jesus, morto por ter confessado ser Deus, acabaram por pendura-lo para morrer às portas da cidade, no dia mais movimentado do ano, mas na placa onde deveria estar seu crime, havia o acróstico do nome sagrado de Deus.

Seu pecado era ser filho de DEUS: " Eis o cordeiro de Deus, que tira os pecados do mundo."

Interessante é que, enquanto homens pensavam estar vencendo Deus, Ele estava-os vencendo, apesar de todos os esforços.

"E Pilatos escreveu também um título, e pô-lo em cima da cruz; e nele estava escrito: JESUS NAZARENO, O REI DOS JUDEUS. E muito dos judeus leram esse título; porque o lugar onde Jesus estava crucificado era próximo da cidade; e estava escrito em hebraico, grego e latim. Diziam, pois, os principais sacerdotes dos judeus a Pilatos: Não escrevas, O Rei dos judeus, mas que ele disse: Sou o Rei dos judeus. Respondeu Pilatos: O que escrevi, escrevi" (Jo 19:19-22).

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Escavações Arqueológicas em Smirna

Segunda carta, à igreja de Smirna
8  E ao anjo da igreja que está em Esmirna, escreve: Isto diz o primeiro e o último, que foi morto, e reviveu:
9  Conheço as tuas obras, e tribulação, e pobreza (mas tu és rico), e a blasfêmia dos que se dizem judeus, e não o são, mas são a sinagoga de Satanás.
10  Nada temas das coisas que hás de padecer. Eis que o diabo lançará alguns de vós na prisão, para que sejais tentados; e tereis uma tribulação de dez dias. Sê fiel até à morte, e dar-te-ei a coroa da vida.
11  Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas: O que vencer não receberá o dano da segunda morte.
Apocalipse 2:8-11

Escavações
Smirna foi a segunda cidade a receber uma carta do apóstolo João no livro do Apocalipse. Atos 19:10 sugere que a igreja não foi fundada durante a terceira viagem missionária de Paulo. Devido ao fato de que a cidade portuária de Izmir abriga a segunda maior população na Turquia, hoje, o local da antiga Smyrna tem sido pouco escavado. Excetuando a ágora, o teatro, e seções do aqueduto romano, pouco resta da antiga cidade.

Fortificações
Smirna 35 milhas ao norte de Éfeso, construído perto das ruínas de uma antiga colónia grega destruído no século 7 aC. Lisímaco, um dos generais de Alexandre, o Grande, reconstruiu Smirna como uma nova cidade helenística no século 3 º aC. A cidade foi mais tarde estabelecida como um centro comercial romano com um porto no Mar Egeu. Os estudiosos acreditam que a cidade teria cerca de 100 mil habitantes por altura dos apóstolos Paulo e João.

A Ágora
No segundo século AD a Ágora, a meio caminho entre a Acrópole e o porto, foi parcialmente escavado por arqueólogos alemães e turcos 1932-1941. Pórticos alinhados do lado norte e oeste da ágora, e um altar a Zeus sentado no centro.

Ágora os Arcos em Primeiro Nível
A carta em Apocalipse 2:8-11 está repleta de carinho e alegria que vem do triunfo sobre o sofrimento e perseguição. A igreja enfrentou uma forte oposição judaica em Esmirna. Houve um número considerável de judeus na cidade, desde o período pré-NT cresceu ao longo do período otomano. Ainda hoje diversas sinagogas estão localizadas em toda a cidade moderna.

Ágora Estátua do leão
Quando João disse que alguns serão lançados na prisão, ele sabia que a prisão romana era frequentemente um prelúdio para a execução. Ele incentivou os crentes a serem fiéis até à morte. Nesta perseguição, o próprio discípulo de João, Policarpo, foi martirizado aqui em 155 DC. Seguindo o exemplo da advertência e exortação de João, ele recusou a blasfemar o nome do Senhor e foi posteriormente queimado vivo. 




fonte: bíblia e arqueologia

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A Gruta onde foram Sepultados alguns Seguidores de Jesus

Simcha Jacobovici, um dos diretores do documentário vencedor do Emmy e produtor, espera os resultados de explorações atuais para comprovar a sua teoria de que Jesus foi enterrado numa caverna nas proximidades de Jerusalém.

Sob um edifício residencial no bairro de Jerusalém Hanatziv Armon, um braço robótico com uma câmara inserido numa caverna de sepultamento da era Segundo Templo, revelou inscrições misteriosas e desenhos em ossários.

Jacobovici voltou a Jerusalém para um novo documentário, desta vez apoiado pelo Discovery Channel, espera que as suas descobertas anteriores comprovem a sua tese anterior de que uma caverna nas proximidades é aquela onde Jesus foi sepultado. Se for assim, pode justificar o fato dos seguidores de Jesus serem, eles também sepultados em cavernas.

As descobertas podem ter implicações potencialmente revolucionárias para a compreensão do início do cristianismo e de Jesus como figura histórica.

Todos os anos, Jacobovici sacode o mundo arqueológico, principalmente com as suas interpretações da época do Segundo Templo e a relação com o Novo Testamento. No ano passado, ele argumentou que um par de pregos encontrados numa outra caverna em Jerusalém foram os pregos originais usados ​​para crucificar Jesus.

A caverna, que foi encontrada na década de 1990, foi selada após protestos de ativistas ultra-ortodoxos, e um prédio de apartamentos foi posteriormente construído em cima da caverna.


Depois de negociar com sucesso com a comissão de moradores do edifício em Olei Rua Hagardom foi-lhe concedida permissão para furar o chão, Jacobovici teve um confronto quase violento com os ultra-ortodoxos grupo Atra Kadisha.

Ele comprometeu a Atra Kadisha líder rabino David Schmidel que ele iria explorar a caverna apenas por meio de um braço robótico inserido através do chão do edifício.

Parece que ele foi muito mais longe do que o prometido e conseguiu entrar mesmo na caverna encontrado um desenho entalhado mostrando claramente um grande peixe a engolir ou a vomitar uma figura humana - valeram a pena o esforço. A verdade é que arqueólogos já tinham feito o levantamento destes achados e o registo feito por eles refere que se trata "Jonas e a Baleia".  

O peixe não pode ser confundido com algo mais simples, como a proa de um navio, e só pode ser entendida como um peixe e uma figura humana - tornando - o único entre as centenas de ossuários encontrados em Jerusalém, disse o arqueólogo israelita Rami Arav da Universidade de Nebraska, membro da equipe da Jacobovici.

Outro membro da equipa é James Tabor, especialista em religiões da Universidade da Carolina do Norte.

Nos enterros dos primeiros cristãos nas catacumbas de Roma há 108 representações de Jonas, Jacobovici disse ao jornal Haaretz  “Jonas ser para os cristãos  um símbolo,” referindo ainda o texto bíblico do livro de Mateus em que é feita a relação com a ressurreição de Jesus.

Poder de Jonas como um símbolo cristão vem de um versículo do Livro de  Mateus 12:39-41, comparando surgimento de Jonas, depois de três dias no ventre da baleia, a ressurreição de Jesus depois de três dias.

inscrição em grego sobre "Deus ressuscitando" 
A segunda inscrição refere (Mateus 16:4)  é uma inscrição em letras gregas. Ele pode ser interpretado, mas todos se referem, de uma forma ou de outra ressurreição, diz ele.

Jacobovici, encontrou uma outra inscrição e apoiado pelos peritos que ele recrutou, afirma que as palavras são "Deus" em grego, o Tetragrama (o nome impronunciável tradicionalmente de quatro letras de Deus em hebraico), a palavra "surgir" ou "ressuscitado" em grego, e a palavra "surgir" ou "ressuscitado" em hebraico. veja ( aqui )

Isto parece apoiar o argumento de que a caverna foi usada como um local de enterro cristão primitivo, porque a ideia de que um membro dominante da comunidade judaica pedisse para inscrever no seu ossuário o Tetragrama é improvável, até mesmo uma oração que contém essa palavra nunca foi encontrada em nenhum ossuário judaico.

"Ela mostra que talvez toda a área era muito pouco ortodoxa, uma área diferente", disse Arav.

Ao contrário de muitos arqueólogos da Antiquities Authority, Yuval Baruch - que parece ser o arqueólogo israelita mais aberto tenha percebido o que disse Arav, só que não tenha querido revelar os resultados - diz Jacobovici.

Embora Baruch tenha acrescentado mesmo que “Jacobovici tenha fotografado com um robô não lhe permitiu ter a melhor luz”. Ele acrescentou: "Se ele é realmente um peixe, é fantástico não tem paralelo."

Baruch criticou o trabalho de Jacobovici por ser "quase alheio ao contexto."

"Ossários não foram produzidos em massa, e decorações diferentes estão sendo descobertas o tempo todo", disse ele e acrescentou:

"Os arqueólogos têm que entender que o que Simcha faz é levar a profissão para a luz do esotérico e transformar-se em Indiana Jones, algo muito atraente", disse ele. "A partir dessa perspectiva, devemos agradecer a ele." 






fonte: bíblia e arqueologia

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O que tem haver Pedro, o papa e israel?

Iniciou-se pela tarde o conclave de 115 cardeais para a escolha do "266º papa." Temos sido literalmente bombardeados com a ideia transmitida pelos ignorantes da media e manipulada pelo Vaticano de que se vai escolher o "sucessor de S. Pedro", ou aquele que se vai sentar na "cadeira ou trono de S. Pedro" e outros disparates afim.
Tal como acontecia com Hitler, "uma mentira contada muitas vezes passa por ser verdade."


Não que a verdade precise de ser defendida, mas precisa de ser pelo menos proclamada!
Pergunta o meu paciente leitor(a): e o que é que a eleição do chefe do Vaticano tem a ver com Israel? Ou o que é que essa questão de quem foi o primeiro papa?

A minha resposta é simples: tem tudo a ver. Primeiro, porque o papa é um chefe religioso, mas mais ainda um líder político de grande influência mundial. Daí a preocupação dos últimos chefes do Vaticano em visitarem Israel, tentando demonstrar uma amizade para com o povo judeu, numa rota incontornável de papel de falso profeta, tão importante para suporte do Anticristo. Em suma, não tenho dúvidas de que o próximo homem a sentar-se como líder do Vaticano continuará a desempenhar um papel de aproximação aos judeus e aos muçulmanos. É um caminho inevitável.

Mas, em segundo lugar, é importante que separemos o "aproveitamento católico romano" da figura do grande líder na Igreja em Jerusalém que foi Pedro, da absurda afirmação de que ele foi o "primeiro papa", ou seja: "pai da Igreja".
Alguns argumentos bastarão para derrubar por completo esta mentira que a Igreja Católica Romana tem andado a propagar há séculos:

1º - NÃO HÁ QUALQUER REGISTO BÍBLICO DE QUE PEDRO TENHA ESTADO EM ROMA
Percorrendo todo o Novo Testamento, nunca encontraremos qualquer alusão a Pedro ter estado ou até de pensar estar em Roma. O apóstolo Paulo, esse sim, esteve em Roma nos últimos anos da sua vida, sabendo-se por certo que ali foi preso e degolado. Nas suas cartas escritas de Roma, Paulo menciona vários irmãos e irmãs, companheiros de ministério e até de prisão, mas nunca menciona Pedro (Colossenses 4:7-14; 2 Timóteo 4:9-12, 21). Quando Paulo escreve aos cristãos romanos, menciona o nome de mais de 28 crentes, mas nunca Pedro (Romanos 16).
O grande "historiador" da História inicial da Igreja cristã, o evangelista Lucas, certamente amigo de Pedro, menciona a presença deste em várias localidades, como Jerusalém (Actos 8:1), Samaria (Actos 8:25), Lida (Actos 9:32), Cesaréia (Actos 10:1), Jope (Actos 10:5), Antioquia (Gálatas 2:11), e outros, mas nunca em Roma!
Se como os católicos romanos afirmam, Pedro tivesse sido bispo em Roma durante 25 anos, como seria possível Lucas jamais mencionar isso na História da Igreja, para não falar do apóstolo Paulo nas suas cartas?

2º - PEDRO NUNCA FOI O "FUNDAMENTO" OU "PAI" DA IGREJA - NEM ACEITOU TAL TÍTULO OU POSIÇÃO
A Bíblia é bem clara que o fundamento da Igreja é Cristo, e só Ele! "Ninguém pode lançar outro fundamento além do que já foi posto, o qual é Cristo Jesus" (1 Coríntios 3:11).
Pedro foi um importante líder na Igreja em Jerusalém, mas não era mais importante do que João e Tiago, também considerados "colunas" na Igreja (Gálatas 2:9). Portanto a ideia católica romana da supremacia de Pedro sobre os demais é completamente errada.

3º PEDRO PODERÁ TER SIDO CRUCIFICADO EM ROMA COMO MÁRTIR, MAS NUNCA COMO BISPO DE ROMA

Fontes extra-bíblicas posteriores ao 3º século indicam que Pedro poderá ter ido a Roma nos últimos dias da sua vida, tendo depois sido crucificado. Ainda que tal tenha acontecido, isso não tem nada a ver com a ideia de ele ter sido bispo de Roma durante 25 anos.
Segundo a maior "autoridade" na História da Igreja primitiva, Eusébio, Pedro no final da sua vida terá chegado a Roma, sendo aí crucificado de cabeça para baixo: "Pedro, segundo parece, pregou no Ponto, na Galácia e na Bitínia, na Capadócia e na Ásia, aos judeus da diáspora; por fim chegou a Roma e foi crucificado com a cabeça para baixo, como ele mesmo pediu para sofrer." (História Eclesiástica, Livro III, 1:2).
Outro respeitado "pai" da Igreja, o teólogo Orígenes, também escreve: "Pedro, finalmente tendo ido para Roma, lá foi crucificado de cabeça para baixo."
Lactâncio (240 - 320 d.C.) escreveu também o seguinte, confirmando os relatos de Eusébio e Orígenes: "Seus apóstolos eram nesse tempo em número de onze, os quais agregaram Matias, no lugar de Judas o traidor, e em seguida Paulo. Depois se dispersaram através de toda a terra pregando o Evangelho, como o Senhor e Mestre lhes havia ordenado; durante 25 anos até ao início do reino do imperador Nero, eles se ocuparam em assentar as bases da Igreja em cada província e cidade. E enquanto Nero reinava, o apóstolo Pedro veio a Roma." (Carta a Donatus - A maneira pela qual os os perseguidores morreram, cap. II).

Sabe-se que Nero começou a reinar em Roma em 54 d.C., reinando até ao ano 68. O ano provável da morte de Pedro foi 67 d.C., pelo que tendo sido bispo em Antioquia, nunca poderia ter sido bispo de Roma durante 25 anos. 

Tertuliano, outro reconhecido "pai" da Igreja, também apoia esta tese: "Nero foi o primeiro a banhar no sangue o berço da fé. Pedro, então, segundo a promessa de Cristo, foi por outrem cingido quando o suspenderam na cruz." (Scorp., cap. 15).

4º- AS ALUSÕES DOS "PAIS DA IGREJA" A PEDRO COMO BISPO LIGAM-NO A ANTIOQUIA E NUNCA A ROMA
O credível historiador da Igreja Eusébio, ele próprio um dos "pais" da Igreja refere-se ao episcopado de Pedro em Antioquia e não em Jerusalém: "Ao mesmo tempo adquiriram notoriedade Papias, bispo da Igreja de Hierápolis, e Inácio, o homem mais célebre para muitos ainda hoje, segundo a obter a sucessão de Pedro no episcopado de Antioquia." (História Eclesiástica, Livro III, 36:2).


5º - O PRIMEIRO BISPO EM ROMA FOI LINO, E NÃO PEDRO

Segundo o historiador da Igreja Eusébio, Lino foi o primeiro bispo na Igreja em Roma: "Depois do martírio de Paulo e de Pedro, Lino foi designado como primeiro bispo de Roma. Ele é mencionado por Paulo quando escreve de Roma a Timóteo, na despedida ao final da carta." (História Eclesiástica, Livro III, 2:1).
Se Paulo foi o primeiro apóstolo a chegar a Roma (em 61-62 d.C.), e não foi bispo de Roma, muito menos "papa", Pedro, que terá chegado depois dele e foi martirizado nunca o poderia ser. 
Segundo a História Eclesiástica de Eusébio - obra clássica que todos aceitam como fidedigna - o primeiro bispo de Roma foi Lino, o segundo foi Anacleto, e o terceiro foi Clemente (mencionado por Paulo): "Paulo também atesta que Clemente - instituído terceiro bispo da Igreja de Roma - foi seu colaborador e companheiro de luta." (H.E.,  Livro III, 4:9).

6º - PEDRO NUNCA ACEITOU SER SUPERIOR AOS DEMAIS APÓSTOLOS

Pedro nunca imaginou, muito menos aceitaria ser chamado de "papa", ou seja, pai da Igreja. Pelo contrário, aquele a quem Jesus denunciou como sendo "homem de pequena fé", e "pedra de tropeço", nunca de sobrepôs aos demais líderes na Igreja do seu tempo (Tiago e João). Entre muitos casos relatados em Actos dos Apóstolos, o mais evidente será o próprio primeiro concílio da Igreja, em Jerusalém, em que Pedro não teve qualquer primazia, mas, pelo contrário é referido que a decisão do concílio foi tomada pelos "apóstolos, anciãos e toda a Igreja" (15:22). 
Quando ele se apresenta nas suas cartas às Igrejas, ele apenas se identifica como "apóstolo" (1 Pedro 1:1) e como "servo" (2 Pedro 1:1), tal como os demais apóstolos fizeram, nada acima disso. Ele considera-se "presbítero entre presbíteros" (1 Pedro 5:1).


7º - PEDRO DECLAROU QUE O FUNDAMENTO DA IGREJA - A "PEDRA" - É CRISTO

Na sua carta, ele indica claramente Cristo, e não ele, como a "pedra viva" sobre a qual a Igreja está assentada. Pelas Escrituras entendemos que o único e verdadeiro "Sumo Pontífice" é Jesus, pois só Ele é o sumo e perfeito sacerdote, exercendo um "sacerdócio permanente". O próprio Pedro escreve que Jesus é o "Sumo Pastor".

A Igreja Católica Romana tem tentado distorcer a verdade bíblica e a realidade histórica de forma a promover o "papado" e a proeminência de Roma, dessa forma violando os desígnios de Deus e falhando completamente no conceito do que é a verdadeira Igreja e sua liderança. 

Só no século IV é que a Igreja em Roma começou a "exigir" primazia sobre as demais, dando origem ao "papado". Devemos no entanto lembrar que nessa altura já a Igreja se encontrava completamente dominada pela lutas de poder e pela política. Já era uma "igreja" em rota desviante da verdadeira fundada por Jesus e sobre a qual Pedro, Tiago, João, Paulo e os demais apóstolos foram edificados.

Shalom! 




fonte: Shalom Israel

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Monte das oliveiras, o último e o primeiro lugar na volta de cristo

O MONTE DAS OLIVEIRAS: O PRIMEIRO LUGAR ONDE JESUS APARECERÁ A TODOS EM SUA SEGUNDA VINDA







A VOLTA DE JESUS A TERRA
Muito se falou sobre a volta de Jesus em glória. Desta vez quero falar sobre a volta de Jesus a terra. Não há nenhuma dificuldade em revelar os acontecimentos, pois a Palavra de Deus menciona todos os detalhes deste marcante evento que acontecerá. Desta vez me focarei no local onde Jesus colocará os pés novamente e trará um reino vitorioso e de justiça sobre a terra. Assim, vamos a ordem cronológica das profecias concernentes ao assunto: Depois do inusitado arrebatamento da igreja de Cristo da terra (ver 1Ts.4.16,17 e 1Co.15.51,52). O mundo, a terra, será entregue provisoriamente ao domínio completo de Satanás (ver 2Ts.2.6-12). Sete anos mais tarde ele (Jesus) se manifestará visivelmente ao mundo o trazendo juízo de Deus sobre as nações da terra e implantar o seu reino de paz eterna. Esse acontecimento se dará da seguinte forma:

Jesus voltará em carne e osso, mas agora como Deus na terra! Ele voltará do mesmo jeito que subiu aos céus, conforme Atos 1:9-12:

De acordo com as Escrituras, Jesus esteve com seus discípulos antes de ser ascenso aos céus no monte das Oliveiras. Este monte situa-se ao leste de Jerusalém; do outro lado do ribeiro de Cedrom, conhecido como vale de Josafá. Vale que corria esse ribeiro. Águas passavam entre o Templo e o monte das Oliveiras. 

Em suas encostas ficavam Betfagé, Betânia e Getsêmani.

Este monte era composto de uma cadeia de três picos, dispostos de norte ao sul, dos quais o mais alto se eleva a 818m
Em João 18.1 cita Jesus indo para o monte das Oliveiras passando por Getsêmani, que fica no pé do monte.

Quando Jesus vier, ele se manifestará no monte das Oliveiras. De frente para a parte crítica da batalha das nações inimigas de Israel, que ocorrerá depois do arrebatamento da igreja. Essa batalha será conduzida entre o monte do Templo, em Jerusalém, e o monte das Oliveiras. Será quando Cristo se manifestará e dará cabo do exército inimigo de Israel. O profeta Joel fez menção desse fato: “Levantem-se as nações e sigam para o vale de Josafá; porque ali me assentarei para julgar todas as nações em redor”. (Jl.3.12).

"E, quando dizia isto, vendo-o eles, foi elevado às alturas, e uma nuvem o recebeu, ocultando-o a seus olhos. E, estando com os olhos fitos no céu, enquanto ele subia, eis que junto deles se puseram dois homens vestidos de branco. Os quais lhes disseram: Homens galileus, por que estais olhando para o céu? Esse Jesus, que dentre vós foi recebido em cima no céu, há de vir [exatamente] assim como para o céu o vistes ir. Então [os discípulos] voltaram para Jerusalém, do monte chamado das Oliveiras, o qual está perto de Jerusalém, à distância do caminho de [apenas] um sábado (cerca de 1 km)."

Jesus derrotará as nações que estão contra ele, e também capturará a besta (anticristo) e o falso profeta.

Jesus aparecerá primeiramente no monte das Oliveiras, do mesmo lugar de onde ascendeu aos céus em Atos 1:9-12, conforme foi previsto pelo profeta Zacarias, em Zacarias 14:3-5:

"E o Senhor sairá, e pelejará contra estas nações, como pelejou, sim, no dia da batalha. E naquele dia estarão os seus pés sobre o monte das Oliveiras, que está defronte de Jerusalém para o oriente; e o monte das Oliveiras será fendido pelo meio, para o oriente e para o ocidente, e haverá um vale muito grande; e metade do monte se apartará para o norte, e a outra metade dele para o sul. E fugireis pelo vale dos meus montes, pois o vale dos montes chegará até Azel; e fugireis assim como fugistes de diante do terremoto nos dias de Uzias, rei de Judá. Então virá o Senhor meu Deus, e todos os santos [e anjos] contigo."

Portanto, o impacto de Jesus, pousando no monte das Oliveiras, será tão forte que o monte se dividirá em dois. Recentemente, os geólogos detectaram uma falha geológica na massa do monte das Oliveiras, exatamente no meio dele.

Recentemente uma grande cadeia de hotéis cinco estrelas quis construir um grande hotel em cima do conhecido Monte das Oliveiras, mas foram informados por cientistas judeus que não fizessem isso, pois seus equipamentos descobriram que a qualquer momento aquele monte vai rachar em dois (também é uma profecia bíblica de Zacarias) e eles desistiram de tal empreendimento. Exatamente o local onde o Senhor Jesus vai colocar os pés! 

A referida batalha ou guerra começará no monte de Megido. Lugar que a Bíblia chama de Armagedom. Citada por João em Patmos: “Então, vi sair da boca do dragão, da boca da besta e da boca do falso profeta três espíritos imundos semelhantes a rãs; porque eles são espíritos de demônios, operadores de sinais, e se dirigem aos reis do mundo inteiro com o fim de ajuntá-los para a peleja do grande Dia do Deus Todo-Poderoso... Então, os ajuntaram no lugar que em hebraico se chama Armagedom”. (Ap.16.13,14,16).

Esse lugar se localiza perto do vale de Sarom e Jezreel ou Esdralom. Onde cruzavam duas importantes rotas comerciais. A cidade de Megido foi fortificada por Salomão e tornou-se cenário de grandes batalhas da nação de Israel. Ainda há ruínas desta cidade hoje. O profeta Ezequiel previu detalhes desta batalha: “Virás, pois, do teu lugar, dos lados do Norte, tu e muitos povos contigo, montados todos a cavalo, grande multidão e poderoso exército; e subirás contra o meu povo de Israel, como nuvem, para cobrir a terra. Nos últimos dias, hei de trazer-te contra a minha terra, para que as nações me conheçam a mim, quando eu tiver vindicado a minha santidade em ti, ó Gogue, perante elas”. (Ez.18.15,16).

Como o Megido (Armagedom) fica a 131km, a 1h de 26 minutos do monte das Oliveiras, suponho que as tropas inimigas avançarão até o vale de Josafá (quer dizer: o SENHOR julga).

Os reinos que serão trazidos para Israel nessa batalha são muitos. Podemos até arriscar alguma nação aqui. Porém, só o SENHOR sabe quais são. O profeta Ezequiel menciona as origens dessas nações: “Filho do homem, volve o rosto contra Gogue, da terra de Magogue, príncipe de Rôs, de Meseque e Tubal; profetiza contra ele”. (Ez.38.2). Onde Gogue de Magogue são povos que deram origem aos da Capadócia e os Medos; Meseque são povos que deram origem aos Iberos e Tubal deram origem aos Celtas. Ezequiel prossegue: “persas e etíopes e Pute com eles, todos com escudo e capacete”. (idem v.5). Os persas deram origem aos Iranianos, os Etíopes, já o diz e de Pute aos Líbios. Ainda diz o profeta Ezequiel: “Gômer e todas as suas tropas; a casa de Togarma, do lado do Norte, e todas as suas tropas, muitos povos contigo”. (idem v.6). Onde Gômer deu origem aos povos Cimerianos e Togarma deu origem aos Arménios.

O fato é que bem antes de nosso Senhor Jesus tocar os pés no monte das Oliveiras esses exércitos já estarão ao chão! Derrotados! Vejamos o que previu João em Patmos: “Vi o céu aberto, e eis um cavalo branco. O seu cavaleiro se chama Fiel e Verdadeiro e julga e peleja com justiça... E vi a besta e os reis da terra, com os seus exércitos, congregados para pelejarem contra aquele que estava montado no cavalo e contra o seu exército. Mas a besta foi aprisionada, e com ela o falso profeta que, com os sinais feitos diante dela, seduziu aqueles que receberam a marca da besta e eram os adoradores da sua imagem. Os dois foram lançados vivos dentro do lago de fogo que arde com enxofre. Os restantes foram mortos com a espada que saía da boca daquele que estava montado no cavalo. E todas as aves se fartaram das suas carnes”. (Ap.19.11,19-21). 

E quando ele descer no monte das Oliveiras estabelecerá o seu reino trazendo libertação a Israel de seus invasores. Ele pessoalmente virá e trará justiça sobre a terra que começará julgando aquelas nações que apoiaram essa guerra. Principalmente sobre o iníquo, o filho da perdição, o anticristo: “então, será, de fato, revelado o iníquo, a quem o Senhor Jesus matará com o sopro de sua boca e o destruirá pela manifestação de sua vinda”. (2Ts.2.8). 

Ele trará condenação aos que foram contra Israel e bênçãos aos que foram a favor de Israel. Cumprindo a palavra que foi dada a Abraão:

“Ora, disse o SENHOR a Abrão: Sai da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai e vai para a terra que te mostrarei; de ti farei uma grande nação, e te abençoarei, e te engrandecerei o nome. Sê tu uma bênção! Abençoarei os que te abençoarem e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem; em ti serão benditas todas as famílias da terra”. (Gn.12.1-3). Confirmando a sua parábola apocalíptica feita em Mateus 25.31-34,41.

Observe que a mesma palavra do profeta Isaías que previu o nascimento de Jesus Cristo fala do seu domínio sobre a terra: “Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; o governo está sobre os seus ombros; e o seu nome será: Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz; para que se aumente o seu governo, e venha paz sem fim sobre o trono de Davi e sobre o seu reino, para o estabelecer e o firmar mediante o juízo e a justiça, desde agora e para sempre. O zelo do SENHOR dos Exércitos fará isto”. (Is.9.6,7).



Esse tempo se aproxima, arrependa-se!

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