Ichthus e peixe

Ichthys ou Ichthus (do grego antigo ἰχθύς, em maiúsculas ΙΧΘΥΣ ou ΙΧΘΥC, significando "peixe") é o símbolo ou marca do cristão. Trata-se de um acrônimo, utilizado pelos cristãos primitivos, da expressão "Iēsous Christos Theou Yios Sōtēr", que significa "Jesus Cristo, Filho de Deus, Salvador" (em grego antigo, Ἰησοῦς Χριστός, Θεοῦ ͑Υιός, Σωτήρ). Foi um dos primeiros símbolos cristãos, juntamente com o crucifixo e continua a ser usado principalmente pelas denominações evangélicas.

O Ichthys também era utilizado para marcar catacumbas cristãs na época da perseguição aos cristãos, pois era um símbolo que não era tão explicitamente cristão (como a cruz, por exemplo). Outra utilidade era o uso para comunicação: um cristão marcava um lugar com uma meia-lua para baixo, se o outro também fosse cristão, marcava a meia lua para cima, formando o símbolo.

A ortografia é grego para ichthus  - Estas são as primeiras letras das palavras gregas Iesous (Iota), Christos (Chi), Theou (teta), Uios (Upsilon) e Sotor (Sigma). A tradução é IXOYE. Os cinco palavra grega representam as palavras em que significa "Jesus Cristo, Filho de Deus, Salvador" ou "Filho do Salvador Jesus Cristo, Deus".

Este símbolo foi utilizado principalmente entre os cristãos dos anos da igreja primitiva (1 º e 2 º século dC) O símbolo foi introduzido a partir de Alexandria, Egito, que, na época, era um porto muito densamente povoada. Era o porto em que muitos bens foram trazidos do continente europeu. Devido a isso, foi utilizado pela primeira vez pelos povos do mar como um símbolo de uma divindade familiar, neste caso, Jesus Cristo.

O símbolo foi usado mais tarde como um meio de identificar ou reconhecer um companheiro crente em Cristo, sem a necessidade de qualquer comunicação verbal sendo trocadas. Por que isso foi necessário?

Durante o reinado do imperador Nero (54 dC-68 dC), e durante todo o reinado dos imperadores maus subsequentes do Império Romano, os cristãos eram comumente perseguidos, torturados e condenados à morte por causa de sua fé em Cristo Jesus. Imperador Nero pessoalmente desprezava os cristãos. Ele culpou-os pelo grande incêndio de 64 dC, que queimou cerca de metade de Roma. 

Para evitar essa captura e perseguição desnecessária, cristãos, muitas vezes desenhar um ichthus na sujeira, lama, areia ou nas paredes das cavernas para deixar outro cristão sabe que ele também era um irmão de Cristo e que era seguro falar sobre sua fé.

Por volta de 307 dC durante o reinado de Constantino, que os cristãos não eram mais perseguidos. Durante o seu reinado (307 dC - 337 dC) declarou o cristianismo como religião oficial do Estado, que foi um resultado direto de sua própria conversão ao cristianismo, embora sua perspectiva do cristianismo foi um pouco poluído com ideologia pagã. No entanto, os cristãos, em geral, foram poupados da perseguição - pelo menos por enquanto. Logo após a dinastia Constantino acabou, um sucessor, Juliano, o Apóstata (360 dC - 363 dC), viria a restabelecer as religiões pagãs de Roma como a religião do Estado e a proteção dos cristãos foi anulado.

Hoje, todos os cristãos em todo o mundo têm trazido de volta à vida este símbolo mais interessante e histórico. Os cristãos de hoje exibem orgulhosamente o símbolo que os seus antepassados ​​espirituais, uma vez ousada e corajosamente mostrou-companheiros de fé séculos atrás. Então, da próxima vez que você passar por um veículo exibindo orgulhosamente o ichthus, reconheça como seu irmão ou irmã. Afinal eles são família!

O grego Ichthus letras combinadas como uma roda (que podem ser vistas em seis ou oito raios)

As letras gregas ichthus combinados como uma roda

As letras ichthus gregos, as letras combinadas como uma roda,

o sinal ichthus, e a cruz de Malta

As fotos acima foram enviadas para nós por Ernst, um companheiro cristão que vive na Holanda . Ele teve a maravilhosa oportunidade de visitar a cidade de Éfeso na Turquia .

Ernst diz: "Não me disseram sobre o sinal Ichthus. Que eu já sabia alguma coisa sobre isso, e eu estava procurando na internet para a explicação completa para usar em nossa brochura comunidade local. Obrigado por explicá-lo na internet. Então eu posso usá-lo com mais facilidade. Mas há outra questão, o sitio não está completo, de fato, em Éfeso muitos lugares são marcados com um símbolo secreto, às vezes simples e, por vezes, mais escondido. Ele é mostrado como uma velha roda de um ônibus.

Coloque todas as letras gregas em cima uns dos outros e com o sinal aparece. IXOYE o E deve ser como Σ e as linhas horizontais um pouco curvadas.

Em Éfeso você pode encontrar diversas variantes., e se você gostar, eu vou te enviou uma das minhas fotos. "

Ernst diz:. "Eu fui para a casa da minha mãe para jantar na outra noite e ela pegou um pedaço de madeira e vi um projeto estranho nele eu olhei para ele mais de perto antes que ela jogou-o no fogo e disse "wow que se parece com o Ichthus". Tirei uma foto dele e eu não sabia o que fazer com a imagem, assim que eu vi o seu site e percebi que vocês podem gostar dele. Divirta-se! "

Muito obrigado Ernst para compartilhar isso com a gente! É sempre bom saber mais sobre a história cristã.

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A benção dos Patriarcas

Vemos na Bíblia que D-us abençoou Avraham (Abraão) diversas vezes: em Bereshit (Gênesis) 12:2, 13:14-17, no capítulo 15 e em 17:5-9.

Essa benção especial consistia em duas promessas: uma sobre a descendência de Avraham, e oura sobre a Terra que seria herdada.

E darei a ti e à tua descendência depois de ti, a terra de tuas peregrinações, toda a terra de Kena’an (Canaã) para possessão perpétua, e serei para eles o seu D-us.

Bereshit (Gênesis) 17,9

No capítulo 27 de Bereshit (Gênesis) vemos que Yitzchak (Isaque) decide abençoar a seu filho Essav (Esaú). Sua esposa, Rivka (Rebeca) convence armar um plano para que Yaakov (Jacó) receba a "benção de Avraham", que promete descendência e a terra de Kena'an (Canaã). Mas será que a intenção de Yitzchak era mesmo dar essa benção para Essav? A benção que Yitzchak dá a Yaakov, pensando que se trata de Essav, é uma benção material, e não a "benção de Avraham". Quando Essav chora e lhe pede uma benção, seu pai lhe responde:

E a ti, então, que farei meu filho? Bereshit (Gênesis) 27,37

Se a intenção de Yitzchak era dar a "benção de Avraham" a seu filho Essav, por que ele não o faz? Por que ele diz que não tem nenhuma benção para lhe dar?

Já para Yaakov, ele dá a seguinte benção:

E D-us, cheio de bençãos, te abençoe, te faça frutificar e te multiplique, e sejas uma multidão de povos. E te dê a bênção de Avraham (Abraão), a ti e à tua descendência contigo, para herdar a terra de tuas peregrinações, que D-us deu a Avraham. Bereshit (Gênesis) 28,3-4

Se a intenção de Yitzchak era dar a "benção de Avraham" a seu filho Essav, por que ele não o faz? A resposta parece ser que, desde o início, Yitzchak pretendia passar a benção de Avraham a seu filho Yaakov.

E Isaque chamou a Jacó, e abençoou-o, e ordenou-lhe, e disse-lhe: Não tomes mulher de entre as filhas de Canaã;

Levanta-te, vai a Padã-Arã, à casa de Betuel, pai de tua mãe, e toma de lá uma mulher das filhas de Labão, irmão de tua mãe;

E Deus Todo-Poderoso te abençoe, e te faça frutificar, e te multiplique, para que sejas uma multidão de povos;

E te dê a bênção de Abraão, a ti e à tua descendência contigo, para que em herança possuas a terra de tuas peregrinações, que Deus deu a Abraão.

Gênesis 28:1-4

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ekklesia e sua etimologia "chamados para fora"

Você sabia que foi apenas no ano 190 d.C. que a palavra grega ekklesia, que traduzimos como igreja, foi pela primeira vez utilizada para se referir a um lugar de reuniões dos cristãos?

Sabia também que esse lugar de reuniões era uma casa, e não um templo, já que os templos cristãos surgiram apenas no século IV, após a conversão de Constantino?

Você sabia que os cristãos não chamavam seus lugares de reuniões de templos até pelo menos o século V?

Ecclesia é uma palavra grega, que quer dizer "igreja", atualmente, mas que significou, originalmente, "curral" ou "abrigo de ovelhas". Trata-se de uma palavra muito difundida no Cristianismo, em que os fiéis são chamados de "ovelhas", que são cuidadas pelos "pastores". O conjunto dos cristãos que se reúnem regularmente em uma igreja também é chamado de igreja, assim como o total dos cristãos de uma mesma seita.

A palavra Igreja tem origem no grego [ekklesia]. Etimologicamente a palavra grega ekklesia é composta de dois radicais gregos: ek que significa (para fora) e klesia que significa (chamados).

Logo podemos traduzir como chamados para fora, ou, em minhas palavras, voltados para fora (não voltados para o mundo, e sim para os que estão no mundo a fim de levar as boas novas a estes.

A palavra “igreja” traduz o vocábulo grego ekklesia, que se deriva de ek, “para fora”, e de kaleo, “chamar”. Entretanto, na Bíblia, é usada para indicar qualquer assembleia. O uso, e não a derivação, lhe determina o sentido. O uso bíblico mostra que se havia perdido o sentido de “chamados”. “Assembleia” é a melhor tradução.

Tornou, pois, Jesus a dizer-lhes: Em verdade, em verdade vos digo que eu sou a porta das ovelhas.

Todos quantos vieram antes de mim são ladrões e salteadores; mas as ovelhas não os ouviram.

Eu sou a porta; se alguém entrar por mim, salvar-se-á, e entrará, e sairá, e achará pastagens.

João 10:7-9

O termo EKKLESIA sintetiza de forma impressionante o ser Igreja: São os chamados para fora. No entanto, na história cristã preponderou o caminho inverso, aquele que torna os discípulos em gente ‘chamada para dentro’, para deixar o mundo, para só considerarem ‘irmãos’ os membros do ‘clube santo’, e a não buscarem relacionamentos fora de tal ambiente. E nesse contexto, ironicamente, passamos a experimentar uma existência cada vez menos interiorizada, cada vez menos atenta para o que se dá no íntimo, e cada vez menos reflexiva.

“Ao sair Jesus do templo(...)”

Marcos 13.1

Com sua atitude Jesus demonstra na prática como a Igreja deve atuar. É algo que passa despercebido, mas, repare que Jesus estava saindo do templo. Esta simples ação indicava a função da Igreja, o seu chamado para fora. A Igreja deve sair do templo, direcionar seus esforços ao perdido, ao desviado, aos sedentos por Deus ao redor da terra.

Enquanto Jesus saía, direcionava o seu olhar, sua atenção e o seu foco para os que estavam fora do templo, fora do aprisco.

“Porque o filho do homem veio salvar o que se havia perdido.” 

Mt 10.11

O segredo não estar no sentido entrar no curral para sua salvação, segurança e alimento. mas ao contrario. estávamos preso e jesus nos liberta pela porta e por ele saímos em liberdade, segurança do bom pastor, e teremos alimento. a paz eterna com a segurança dele e no nome dele e com o dever de levar consigo as boas novas aos outros perdidos.

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Localização secreta do "castelo do rei David" vai ser revelada na sexta feira dia 17/01

Até agora tinha sido mantida em segredo a localização daquilo que se supõe ter sido o "castelo do rei David". A razão deste secretismo tem a ver apenas com questões políticas, uma vez que o mesmo se encontra em "território palestiniano", e Israel não queria a todo o custo abrir mais uma frente de polémica, como sempre acontece com os palestinianos, completamente alheios e desinteressados de tudo quanto tenha a ver com cultura e história de Israel. Aliás, para os palestinianos todos os achados e revelações de sítios arqueológicos que provem a ligação dos judeus à Terra de Israel são mais um problema que eles querem combater e apagar a todo o custo.

A pedra lavrada e decorada que foi encontrada relacionada com este palácio que se supõe ter pertencido ao grande rei de Israel é chamada de "capitel proto-eólica" e estava ligada a uma coluna. Até agora só foram encontrados uns 30 desses capitéis, e apenas cinco em áreas onde o rei David viveu.

Tendo sido encontrado numa gruta a sul de Israel, este capitel revela a forte possibilidade de ali se encontrar soterrado um templo ou um grande castelo dos dias do rei David. 
Na próxima sexta-feira, dia 17, o segredo do local será revelado, podendo causar ondas de choque com consequências imprevisíveis, especialmente por se encontrar numa região controlada pela Autoridade Palestiniana.

Segundo os investigadores, este achado pode ser algo de notável, uma vez que poderão ser escavados e descobertos os restos de um grande castelo ou palácio que prova a presença dos reis da Judéia naquela região. Quando esta descoberta foi feita pela primeira vez há quase 2 anos, as ordens foram para "tapar o buraco e esquecer o assunto", obviamente por questões de sensibilidade política.


Shalom, Israel!

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Tumba de cervejeiro é encontrado do Egito

Túmulo de cervejeiro dos faraós é descoberto no Egito

 Pesquisadores encontraram tumba de mais de 3 mil anos.

Desenhos nas paredes mostram a vida cotidiana do antigo Egito.

Uma equipe de arqueólogos japoneses descobriu a tumba de um produtor de cerveja da dinastia Ramsés, que governou o Egito há 3.200 anos, indicou nesta sexta-feira (3) o Ministério de Antiguidades egípcio.

A descoberta do túmulo de Khonso Em Hebreus "é uma das mais importantes (...) na necrópole de Tebas", em Luxor, cidade do sul do país famoso por seus templos faraônicos do Nilo, considerou o ministro Mohamed Ibrahim em um comunicado.

Jiro Kondo, à frente da missão da Universidade japonesa de Waseda, explicou que sua equipe tinha descoberto o túmulo "ao limpar o pátio de uma tumba pertencente a um alto funcionário durante o reinado de Amenhotep III".

O ministro Ibrahim destacou a presença de 'paisagens desenhadas e várias inscrições nas paredes e teto (...) que revelam muitos detalhes da vida cotidiana no antigo Egito, incluindo a relação entre o marido e sua esposa e seus filhos, e os rituais religiosos.

"Uma parede mostra o chefe dos cervejeiros, também chefe das reservas reais, fazendo oferendas aos deuses, cercado por sua esposa e filha", de acordo com o comunicado do ministério.

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